 祗園祭り2006 九番 鶏鉾（にわとりほこ）2006.07.24 Monday
 中国古代、堯の時代に世の中がよく治まって太平が続き、訴訟用の太鼓（諌鼓）に用がなくなり苔が生え鶏が宿ったという故事に因んだ鉾である。鉾頭の三角枠の中に丸形のもがあるのは、鶏卵が諌鼓の中にある意味で、鶏鉾の名の象徴となっている説があるが、はっきりしたことは不明である。真木の「天王座」は船形で、海上航海の守護神である住吉明神を祀っている。 見送りは特に有名で十六世紀頃ベルギーのブリュッセルで制作され、アキレスと一騎打をするトロイの王子ヘクトルが妻子に別れを告げる図であり、江戸時代初期に輸入されたものと考えられ、国の重要文化財に指定されている。     天神祭り ７月２４日/宵宮 鉾流神事・宵宮祭・自動車渡御・催太鼓・獅子舞氏地巡行 ７月２５日/本宮 夏大祭・神霊移御・陸渡御・船渡御・奉納花火  天神祭は、千年を越える伝統と歴史を誇る祭りだけあって、数多くのエピソードが残っています。元禄時代には、討ち入りを控えた大石内蔵助の妻のお理玖さんと末息子が見物に訪れていた、という逸話が近年の研究で明らかになりました。また、大阪にゆかりの深い西山宗因や井原西鶴、近松門左衛門といった文化人もおしのびで観覧し、祭りを肴に文学論で熱くなっていたそうです。幕末には、14代将軍徳川家茂のために盛大な天神祭を開催して欲しいと新撰組から天満宮へ命令の下ったことがありました。しかし、政情不安の続くこの時期に、神様にお出ましを願うわけにはいかないと断固拒否し祭りを中止したという記録も残っています。その他、時代の流れや新しいイベントを上手に取り込む懐の深さを持ち合わせているのも天神祭の魅力です。   |
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